Rapport sur les Droits de l'Homme 2004

Rapport 2004  sur la Liberté Religieuse au niveau International

La Constitution prévoit la liberté de religion, et le Gouvernement respecte généralement ce droit.
 
Il n'y a eu aucun changement dans le statut au nivau du respect de la liberté de religion durant la période couverte par ce rapport et la politique du gouvernement a continué à contribuer à la libre pratique de toute religion.
 
Le rapport généralement amical parmi les religions dans une société contribue à la liberté religieuse.
 
Le Gouvernement Américain souligne les points essentiels en matière de liberté religieuse avec le Gouvernement comme faisant  partie intégrante de sa politique générale pour encourager les droits de l'homme. 
 
Démographie religieuse
 
Le pays, qui partage l'île d’Hispaniola avec la République Dominicaine, a une superficie de 10,714 milles mètres carré. Sa population est estimée entre 7 à 8 million de personnes.
 
Bien que des statistiques précises ne soient pas disponibles, on a estimé qu’entre 50 à 55 pour cent de la population haitienne est catholique, à travers  les 309 paroisses catholiques  réparties un peu partout dans les 9 diocèses départementaux. Toutefois, durant cette année, on a pu noter une baisse d’environ 80 pour cent de ceux qui sont considérés comme catholiques de façon traditionnelle.  Le nombre de Protestants grandit régulièrement. Il existe près de  425 congrégations  enregistrées, et les plus grandes dénominations connues sont Baptistes et Pentecôtistes. Les autres groupes considérables incluent des Méthodistes, Épiscopaliens, membres des Témoins de Jéhovah, de l'Église de Jésus Christ, des Saints des jours Derniers (Mormons), des Adventistes du 7ème jour, et des Chrétiens Orthodoxes.  Aussi il y a beaucoup de rassemblements de chrétiens qui n’ont pas de dénomination propre. D’autres  groupes non-chrétiens, en plus petites quantités dans lesquels on retrouve  des Juifs, des Musulmans, des Rastafaris, et des Bahais.
 
Le Voodou est une religion traditionnelle qui a dérivé en partie de croyances africaines de l’Ouest, et qui est pratiqué le plus communément par un grand segment de la population, bien qu'aucunes statistique officielles sur le nombre d'adhérents ne soient disponibles. Bien que le Gouvernement ait reconnu officiellement le voodoo comme une religion en 2003, il continue à être désapprouvé par l’élite, les catholiques conservateurs et la classe protestante.. Le Gouvernement n’a pas défini de statut légal pour le Voodou à l'exception de sa reconnaissance comme une pratique religieuse légitime.
 
Quelques clergés protestant et catholique sont politiquement actifs. Un pasteur protestant dirige un parti politique, le Mouvement Chrétien pour un Renouveau Haïti (MOCHRENA). Plusieurs prêtres catholiques étaient membres de Fanmi Lavalas (FL) parti de l’ancien Président Jean Bertrand Aristide qui était lui-même un ancien prêtre catholique. La Conférence des Évêques catholiques publient parfois des déclarations sur des questions politiques et en 2003 de concert avec la Fédération protestante, a participé activement à la recherche d’une solution à l'impasse politique entre le Gouvernement et les forces de l'opposition.

Statut de Liberté Religieuse
Structure Légale

La Constitution autorise la liberté de religion, pourvu que les pratiques ne dérangent pas l’ordre public, et  le Gouvernement respecte généralement ce droit. Le Gouvernement, à tous les niveaux. s'efforce de protéger ce droit en plein et ne tolère pas son abus.
 
La Constitution de 1987 accorde la liberté de religion et requiert la mise en application des lois régissant la création et le fonctionnement des groupes religieux. Sous le gouvernement intérimaire, les affaires religieuses sont régies par le Ministère des Affaires Étrangères et des Cultes et des Haïtiens vivant à l'Etranger. Le Bureau chargé des affaires religieuses au sein de ce ministère est responsable de l’enregistrement des églises, du clergé, et des missionnaires. L’enregistrement une fois effectuée, ledit bureau offre aux groupes religieux le droit de participer aux discussions légales, de jouir de l’exonération des impôts, des taxes, la reconnaissance légale de certains documents tels que acte de mariage et certificat de baptême etc.. Les informations requises au moment de l’inscription au Bureau des Affaires Religieuses incluent par exemple les qualifications du groupe, une liste des membres de l'organisation religieuse, une liste de projets sociaux de l'organisation. Les organisations catholiques et  protestantes  sont enregistrées audit Ministère. Les groupes religieux enregistrés ont pour devoir de soumettre un rapport annuel de leurs activités au bureau. Bien que beaucoup de groupes chrétiens et de praticiens du voudou n'ont pas cherché de titre officiel, il n'y a pas eu de rapports, spécifiant un exemple ou un  endroit  dans lequel cette exigence aurait  gêné l'opération d'un groupe religieux. D'après le Gouvernement, beaucoup de groupes, Chrétien et voodouisants, ne cherchent pas simplement une reconnaissance officielle parce qu'ils ne sont pas bien développés ou  organisés.
 
 Les marchandises apportées dans le pays pour usage humanitaire par les églises enregistrées et les missionnaires sont exemptées de droits de douane, et  ces dernières ne sont pas taxées.
 
Toutefois, quelques organisations d'église se sont plaintes que les douaniers ont refusé quelquefois d'honorer le statut d’exemption d’impôts dont jouissent les  églises; enregisitrées  cependant, il a paru que ces refus étaient généralement des tentatives par les fonctionnaires corrompus pour extorquer de préférence  des pot-de-vin qu'une tentative de limiter des movements/ pratiques religieux.
 
Au cours de plusieurs années, le Catholicisme romain était la religion officielle du pays. Lorsce que  le titre officiel a pris fin  avec le décret de la  Constitution de 1987, ni le Gouvernement, ni le le Clergé n’avaient effectivement  renoncé au  Concordat de 1860  qui continue à servir comme base pour les relations entre l'Église catholique et l'État et  pour les opérations  à caractère religieux. À bien des égards, le Catholicisme romain retient sa primauté traditionnelle parmi les religions du pays. Les fonctions officielles et quasi officielles se passent dans les églises catholiques et les cathédrales, tel que "Te Deum" masse pour le jour de l'Indépendance, le jour du Drapeau, et le jour des Aieux.. Cependant, le Gouvernement a toutefois reconnu le rôle croissant des églises protestantes durant les années passées. Par exemple, le clergé protestant est maintenant invité à participer aux reunions/ et autres les églises sont demandées à jouer un rôle consultatif en politique.
 
Les jours sacrés suivants sont observés officiellement comme fêtes nationales:  Vendredi saint, Corpus Christi, le jour des Saints, le jour des Âmes, et Noël.
 
Beaucoup de missionnaires étrangers sont affiliés avec des églises aux Etats-Unis – en denominations ou églises individuelles. D’autres sont associées avec des groupes de chrétiens indépendants, qui oeuvrent dans des cliniques à travers tout le pays. D'après une étude, 83 groupes religieux envoient des missions temporaires sur une base régulière pour participer à des activités humanitaires.
 
Les missionnaires étrangers entrent dans le pays à partir de visa touriste régulier et soumettent leurs documents pour leur enregistrement au Bureau des Affaires Religieuses. Bien que quelques missionnaires aient été surpris par la lenteur des demarches administratives au niveau du Gouvernement afin de leur concéder une autorisation de résidence, il n'y avait aucune indication que le délai était dû à un blocage.
 
La Constitution stipule que personne ne peut être forcée de rejoindre une organisation religieuse ou de recevoir l'instruction formelle contrairement à leurs convictions religieuses. Par conséquent, les autorités scolaires des écoles paroissiales  ne peuvent pas forcer leurs élèves à prendre part à l'église à laquelle ils sont affiliés qu’elle soit Catholique ou protestante. Les parents ont été rapidement se plaindre et ont rendu public des exemples isolés dans lesquels ce principe avait été violé. Il n'y avait pas de tels exemples pendant la période couverte par ce rapport.
 
Seulement 15 pour cent des écoles sont publiques. Dans 9 pour cent de ces écoles, Catholique et autres le clergé joue un rôle dans l’apprentissage et l’ administration. Les écoles de l'église et des hôpitaux sont parfois oubliés par les Ministères de l' Éducation et de la Santé respectivement.
 
Le Gouvernement n’interfère pas avec les émissions de radio et autres moyens affiliés avec les groupes religieux. En plus des nombreuses stations de radio opérées par des groupements religieux (principalement Protestant, y compris évangélique), la programmation religieuse est une agrafe de radiodiffusion commerciale. 
 

Restrictions sur la Liberté Religieuse 

La politique du gouvernement et la pratique ont contribué à la généralisation de la liberté de la religion. Il n'y a pas eu  de rapports de prisonniers religieux ou détenus. 

Conversion Religieuse forcée

Il n'y avait pas de rapports de conversion religieuse forcée, y compris de citoyens Américains mineurs qui auraient été enlevés illégalement des États-Unis, ou du refus de permettre  à   de tels citoyens de revenir aux États-Unis. 
 

Abus par les Organisations Terroristes

Il n'y a pas eu d'abus rapportés visant des religions spécifiques par les organisations terroristes pendant la période couverte par ce rapport.

III. Attitudes Sociales

Le rapport généralement amical parmi religions dans une société contribue à la liberté religieuse. La religion joue un rôle proéminent dans une société. Beaucoup de citoyens affichent un intérêt aiguisé en ce qui à trait aux matières religieuses et expriment librement leurs croyances religieuses. Pendant que la société est généralement tolérante de la variété de pratiques religieuses qui prospèrent, les attitudes chrétiennes vers le voodou varient. Beaucoup de Chrétiens acceptent le voodou comme faisant  partie de la culture du pays;  cependant, autres le regardent comme incompatible avec le Christianisme. Cette différence dans les vues a mené à des exemples isolés de conflit dans le passé   cependant, aucun exemple n'a été rapporté pendant la période couverte par ce rapport. Le Bureau d'Affaires Religieuses a pu résoudre la tension existante de façon périodique entre quelques protestants et des groupes de voodouisants, efficacement. Le bureau a des annexes dans le Centre, dans les régions du nord, et du sud du pays. Les tensions entre Protestant et groupes du voodou sont locales et habituellement impliquent des discussions de terre ou des conflits sur la conversion religieuse. Dans quelques cas, le bureau envoie des représentants pour aider des autorités locales à régler de telles discussions. Les partis en conflit acceptent habituellement que le ministère sert de médiateur le rôle.
 
Les organisations oecuméniques existent. La coopération Interfaith est peut-être très efficace au niveau la Fédération Nationale d'Écoles privées.
 
En particulier dans les régions rurales, les accusations de sorcellerie ont été proférées pour définir la violence qui résulte en mortalité. Les femmes sont visées généralement dans ces cas qui habituellement sont touchées par la mort d'un enfant à partir de causes inconnues. Etant donné la prédominance du voodou dans les régions rurales, il paraît possible que les pratiques du vouidou  existent dans quelques-uns de ces cas, bien qu'aucun exemple n'aient été rapportés pendant la période couverte par ce rapport.
Politique du Gouvernement Américain 

Le Gouvernement Américain discute avec le gouvernement  en place et publie son rapport sur la liberté religieuse comme partie de sa politique totale pour encourager des droits de l'homme. Les représentants de l’ambassade ont rencontré régulièrement des chefs de la société religieux et civils pour chercher leur coopération dans le processus politique. En, 2003 l'Ambassade  travaillait activement avec la Conférence des Évêques catholique, la Fédération protestante, et l'Église épiscopale à la recherche d'une résolution de l'impasse politique du pays. Chacune de ces organisations a un siège au niveau du Conseil Électoral Provisoire récemment formé avec lequel l'Ambassade  travaille régulièrement en vue de préparer  les élections.

 Publié le 15 septembre 2004